上世纪八十年代初期，我曾亲眼目睹过这么一幕：某中央领导到一部队视察时，与团以上军官合影留念；当在场的摄影人员都拍摄完毕、该领导已经站起身时，突然一名摄影记者跑上前去：“请你坐下，我还没拍好！”……
  猛一看，这名摄影记者是对工作认真、负责，担心自己拍的不理想、想精益求精再补拍一次；可细一想，真是那么回事吗？不是的，而是一种典型的“相机特权”意识、过度的“镜头优先”感觉支配下的习惯性使然——曾几何时，乃至今日，某些摄影人错误地认为，只要脖子上挂一架或几架照相机，就似乎是拥有了某种特殊的权力；
  时代也进步了，观念也更新了，很多事物的评判标准也发生了质的跨越。今天，摄影人的特权意识与优越感虽然已经淡化了，但这还是远远不够。摄影人更应该在思维与行为的过程中，始终让平等的意识在镜头前高悬。
  平等意识首先要体现在以人为拍摄对象时。在一些正规场合，做到与被摄者平等也许并不难；拍首长、拍领导、拍学者、拍明星时，做到与被摄对象的平等当然也不难；可是，在庙堂之外、在江湖之远，在深山老林、在荒蛮之地呢？拍摄下岗工人、失地农民、丧偶寡妇、大龄光棍、遇险劳工时呢？很多人却丢了与被摄对象的平等意识。
  平等意识还要体现在以动物为拍摄对象时。有些人，出于对动物的保护、挚爱之情去从事动物摄影的；而有些人，则是纯粹为了拍好动物照片或借拍“动物”这条捷径来实现自己的功利目的。后者有人用鞭炮恐吓水鸟，用气艇追赶仙鹤，坐着越野吉普车追逐藏羚羊、青海野驴……而这些都是为了拍到完满、优美、具有冲击力的“好镜头”、“好画面”，根本不管这种行为的本身就是对动物的一种凌辱甚至是杀戮性举措。一个文明的摄影家，不应是动物的仇敌。
  平等意识也要体现在以自然为拍摄对象时。由于人类的妄自尊大与认知局限，我们总是一厢情愿地认为只有人类才是聪灵的、有思想的，而自然界的许多东西都是痴呆的、静态的。其实，这是一个严重的误判。南方有一种叫含羞草的植物，只要稍微触动它一点点，它的整株茎叶都会一下子收缩起来。美国中情局专家巴克斯特通过对橘子、香蕉、树木等25种植物、果树的最新研究成果表明，它们也有兴奋、害怕、痛苦、高兴，甚至会伪装、麻木、装死等……
  牢记平等意识，用平实、平淡、真挚、谅解、慈悲、仁爱的态度与方式去创作，肯定会成为摄影界越来越普及也越来越严厉的话题。