不破不立，不变不新。这是真理，却难于上青天。
  所谓“破”、“变”其实就是创造，有了创造就有了变异。但变异太难，纵观历史、政治上的改革先生，几乎没有一个取得成功，相反他们的结果都非常惨烈。因为，变，就会触动掌权者、达官贵人的切身利益，，被触动利益者，当然会像饥饿的群狼，群起而攻击改革者，你说怕不怕？
  摄影和治邦、治家、治民是完全两股道上跑的车，风马牛不相及。但细细梳理，会发现一根红线还是将万物连成了一根神经，即为“不破不立、不变不新”，不管是哪行事情，即令是掏茅粪的，他也有这神经。所以，摄影的“破”、“立”虽然没有政治那样的惨绝人寰，但阻力肯定不小。
  大家知道，2002年，在人民摄影报司苏实先生的积极倡导之下，将观念摄影引入了平遥国际摄影大展，一下引起全国摄影界的哗然。比如那些搞新闻的、纪实的大人物，心里便不舒服，开始大放攻击之词，像我这样的小不啦叽的土豆，也开始大放厥词，说：“什么狗屁东西，根本看不懂，整个是对艺术的玷污……”等等。其实，不自量力的我，搞新闻这么多年，对摄影艺术的研究少之又少，所以便成了摄影艺术的白痴，不但对世界摄影的走向、动态知之甚少，而且即便对国内的大摄影也没有研究，所以，就有了像我这样井底之蛙的笑话。因为实践证明，当时的观念摄影，犹如一股春风，给中国的摄影带来了全新的感知，尤其是，他们的作品受到了市场的垂青，当然这也与司苏实先生对观念摄影的极力包装、宣传、推介有关。在司先生等人的倡导下，当时的很多观念摄影作品被国外的艺术博物馆收藏，当然，这些观念摄影人也都有了不菲的收成，于是，他们趾高气扬沿着这条路走了下去了。
  大家知道，学术有专攻，摄影这门派，包含新闻摄影、纪实摄影、纯摄影、超现实摄影、观念摄影、广告摄影、婚纱摄影等等，而每一行与每一行，又有着各自的不同。因而，不能拿自己好恶来判断谁是谁非。每个门派，都有自己的绝招、自己的内功，各自去钻研好了自己的门道，那就不赖了。古人云：“何谓绝招，就是将简单的东西练到极致，即为绝招。”所以，大家还是盯好自己份内的事，别眼睛总是盯着外人，否则，成不了大器。所以说，我们摄影人应该首先好好研究好自己的定位。但也千万别拒绝外面的艺术营养，也别武断、粗鲁、茫然地对自己不懂的事物乱抡棒子，乱开杀戒，让外人笑话咱小肚鸡肠，不学无术。
  惟有创造才能超过前人，取代古人。比如小说，是文言好还是白话好？有了《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》，人们认同了白话文，说白话文易懂，过瘾。又比如散文，文言文中虽精品多多，斑斓壮阔，如果不出现鲁迅、林语堂、朱自清、叶圣陶、梁实秋、冰心、肖红等一大批的白话文散文的开拓者，就不可能会有后浪推前浪的新文化的胜利。
  摄影文化，更需要突破、创新。我们这一代人，不是为所谓的权威活着，不是为前人活着、而是为自己活着，进而为未来活着、为子孙活着。
  为历史活着的人，虽生犹死，创造对他们来说没有意义；为现实活着的人，要不断地创造、不断地革新，因为我们搞摄影的，不突破自己、不变异发展自己的艺术修养，日子久了，就无法找到自己的风格。
  世界上，我说的是艺术的领域，恐怕最悲惨的事，莫过于连自己的艺术风格都找不到，那你整天介还煞有介事地说什么摄影？
  所以，搞摄影的，都在找寻时代精神所赋予的时代变异。谁找到了，谁就是成功者。