——王瑶用摄影来传承中国国粹艺术
◇本报记者 梁丽娟
“外国人把那京戏叫做beijing opera/没见过那五色的油彩 愣往脸上画/‘四击头’一亮相/美极了 妙极了/简直OK顶呱呱……”在一首歌曲中,这样形容京剧给外国人所带来的种种惊奇与美妙感受。 作为中国的“国粹”,京剧的独特魅力表现在哪里?除了台上的精彩表演外,幕后的演员又是怎样工作生活的?除了亲眼观看京剧演出外,还有怎样的方式能更好地传播这一艺术?……在王瑶近期将推出的《看不见的京剧》(作品见本期3版)中,我们找到了答案。 11月15日—22日,中国美术馆,中国摄影家协会副主席、中新社副总编辑王瑶的《粉墨人生》京剧摄影作品展将在这里隆重展出,与此同时,她的画册《看不见的京剧》也正处于紧张的编辑中。这是继2006年画册《后9·11》后,王瑶新推出的又一力作。虽然影展和画册还未正式对外亮相,但那些已先睹了作品的业界人士,都一致称赞,“拍得太传神了”、“拍出了京剧的韵味”…… 日前,本报记者对王瑶进行了专访,听她讲述了这些作品创作背后的故事。 ▲献礼北京08奥运会,传播中国传统文化 近年来,曾在荷赛大师班学习,赴美深造,并多次作为评委参与国内外摄影大赛评选的王瑶,在一次次的对外文化交流中,强烈地感受到外国人对中国认识的不足与片面。那些发表在西方主流媒体上的图片,大多由外国摄影师以个人的视角,西方的观点来解读,甚至是误读出来的中国。作为中国摄影人,怎样向世界更好地宣传中国,王瑶深感责任重大。 2006年,随着北京2008奥运会在全国范围的升温,不少摄影人选择了拍摄奥运场馆建设、奥运文化,“除了这些,我还可以拍什么?”思来想去,王瑶瞄上了中国的国粹——京剧。奥运会期间,会有很多外国人来中国,他们除了游览中国的故宫、长城等名胜古迹,晚上还会走进剧场观看中国的国粹京剧表演。“许多外国人都会对京剧的脸谱、舞动的水袖等产生各种各样的问题,我们该怎样解答这些问题?如果他们想把京剧介绍给自己的亲朋,用什么方式传播更适合?王瑶想到了出画册,这样一方面可以较好地帮助外国人解答这些问题,另一方面也可以让他们能够拿回去作为礼物送给亲朋们,告诉亲朋中国还有这样好的戏剧。于是,王瑶开始了中国京剧的拍摄。 ▲挤出业余时间跑剧场,带着疑问去拍片 想法是有了,但具体实施起来,却并不容易。因为虽然生在北京,长在北京,但对于京剧,王瑶并不太了解,除小时候父亲带着去看过有限的几个剧目外,长大后便很少走进剧场了。这老祖宗留下的京剧艺术到底好在哪里,为什么会贵为中国国粹?2006年,带着这些疑问,带着心爱的相机,王瑶走进了剧场。 很快,一个更大的难题摆在王瑶面前,由于日常工作的繁忙,即使是节假日都连轴转的王瑶,不可能像自由摄影师那样有充足的时间进行创作。为此,王瑶只能白天正常上班,傍晚下班后才匆匆赶往剧场,有时连晚饭都顾不上吃,从晚七点戏开场一直拍到十点多戏结束,这才带着满身的疲惫回家,第二天又得正常上班。那段时间,王瑶一有时间,就泡在北京的长安大剧院、前门附近的梨园剧场、中国京剧院等几个大的剧场和京剧演出团体中,一场接着一场。有时一场戏会拍许多幅,有时却只能拍10多张,这样,陆续赶了近30个场次。 “由于这些作品得赶在08年奥运会前面世,所以我把自己逼的很紧,做得也很辛苦。如果给我再多一点的时间,我会对自己的‘作业’更满意。” ▲运用虚实相间纪实手法,希望作品更具人性和人情 在拍摄前,王瑶曾设想过各种表现手法,但考虑到读者群和京剧本身的特点,最终还是采用了虚实相间的纪实手法。“我认为京剧最独特的舞台审美习惯就是有无相生,虚实相间,劳逸结合,如《秋江》,不但情致斐然,妙趣横生,而且最绝的是表现陈妙常上船之后,立刻给人一种‘满台是水’的感觉,而且这水非同一般,它是流动的水,变化无穷的水,和人物感情紧紧相系的水。船完全是虚拟的,只凭老艄公手中有一根桨,使台下的观众完全置身在奔腾不息的秋江之中。看到此处,所有观众都对京剧的魅力叹为观止。在拍摄中我力图领会京剧的表演艺术,同时希望运用与此相统一的摄影手法再现它的神韵和精华。” 王瑶在用彩色去表现和还原京剧的艳,展示京剧的魅的同时,也向观众展现了舞台上所看不到的画面,如演员的幕后生活、孩子的学戏场景以及日常的排练等。“戏如人生,人生如戏”,王瑶觉得每出戏都有三个舞台,前台的生旦净丑、唱念做打演绎的都是人生故事;在剧场后台里,不同的戏箱已然“摊”开,这儿是细软的内衣、那儿是华丽的蟒袍、盔头纱帽、靴子和刀枪都各就各位。化妆室也分等级,头牌演员有自己的“单间”,二路是几个人在一起,群众演员经常没有准地方,化妆时随便勾抹几笔就算了。而剧场之外,曲终人散,所有人都回归了人生现实生活的“大舞台”。“因此,不论是台上浓墨重彩的演员,还是台下卸妆的演员,其实在我眼中都是浑然一体的。对于我们这样一个古老民族来说,深层次的情感在诸多时候早已固化,比如思乡念母,比如忧国忧民,比如敬忠恶奸等等,我试图通过普通京剧演员的形象渲染出这些厚重情感的积淀。” ▲办展出书只是开始,还将尝试更个性化语言 付出总有回报。历时一年的拍摄时间虽不长,但王瑶还是收获了数百幅作品。11月15日-22日,其中的60幅佳作将在中国美术馆与公众见面。与此同时,画册《看不见的京剧》也正在紧张地编辑中,不久将付梓出版。 回忆起这一年的创作过程,王瑶感触颇深。期间收获最大的是,通过拍摄京剧对中国的传统文化有了更深刻的认识,比如听老艺术家们讲“角儿”的含义,应是一种特殊的人才,一方面应该是以吸引万众,其技艺能够风靡一时的舞台风云人物,同时其品格道德更应是号召、约束本戏班的一种“人格神”。二者缺一不成“角儿”。 令她感到困难最大的还是时间的不够用以及不断进行的角色转换。摄影创作需要一种心情和心境,还需要一种延续。由于白天和晚上的工作状态完全不同,王瑶只能不断地调整着自己,经常刚把白天的事务处理完,就得立即转入拍摄的状态,有时刚刚拍得入了戏,第二天又得重新跳出来,转入日常的工作管理中。而令王瑶最难忘的还是那些由家人带着去戏校学戏的孩子。其中有一对10岁左右的龙凤胎,特别喜欢京剧,为此,他们的奶奶每个周末都带这俩孩子来学戏。从戏校回来后,孩子们又在租住的地下室里练习对花枪。“大家都在担心京剧的传承,但现在还是有人这么热爱它。看来京剧发展虽然面临着很大的困难,但还是会后继有人的。”令王瑶深感欣慰的是,这个项目得到了社会各界的大力资助,能够在这么紧的时间内,这么艰难的情况下,将这本画册在2008年前推出,让世界更好地了解中国。 “生旦净末身不丑,喜怒哀乐客自愁。”随着拍摄的深入,王瑶渐渐对京剧艺术有了更深的理解和热爱,同时也对自己的摄影创作有了新的认识。她认为,随着互联网等现代科技的发展,在世界成为地球村的今天,我们民族的主体文化正受到越来越多外来文化的冲击,如果中国最国粹的东西都被好莱坞的电影、百老汇的歌剧等替代了,如果年轻的一代只记得西方的圣诞节、麦当劳,那就会崇洋、会自卑。“民族的才是世界的,民族的东西怎样保护、传承和延续,我觉得不光是京剧界的义务,也是各个领域的中国人的义务。一个民族如果没有自己的‘国粹’,绝不仅仅是这一门艺术的悲哀,它势必会引发连锁反应,从长远的角度上看,会使国家难以飞跃发展,最终也不能跻身于世界强国之林。” “当然,办展出书还只是开始,而不是结束,今后我还会尝试运用更个性化更抽象大胆的表现方式,来把京剧这个题材继续拍下去。”
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