作为一个劳碌谋生的香港无产者，他成为香港的“左派”，也决定他的摄影具有高度的人民性——六十年忠诚地“用镜头去反映下阶层”，构成了连续的弥足珍贵的香港史证。和传媒表达的香港大相径庭的是，他的纪实摄影让我们看到了香港的另一面，这就是：概貌之外的细节，成就底下的磨难，浮华背后的苦楚，功利之外的悯怀……仅就纪实摄影而言，他的成果足以傲视1980年代的后来者。然而他的摄影决不仅仅局限在记录。他在静物、风光、人像、纪实方面都有相当高的艺术造诣，尤其是他在摄影棚里拍摄的“拟革命”系列，更是先行的前卫之举，于后世更有思考和针砭的意义，同时为我们观察大陆的文革和当时的摄影提供了极好的参照。

时至今日，在香港的一家医院里他已昏迷半年之久。他记不清他这辈子拍了些什么，但他的摄影必将载入史册。

      1965年10月，蒙敏生在广州观看国庆游行。游行队伍中有声援非洲人民革命的造型。他回到香港后找了两个到过非洲的中国远洋公司船员在摄影棚里拍摄了这张照片。我们姑且称这张作品为“非洲人民的觉醒”。这张作品是文革之前创作的，这也说明蒙先生在文革中期的“拟革命”创作是很个人和原动的。

     约1968年，蒙敏生在香港摄影棚中的“学毛著”置景造型摄影。香港左派和正发生在大陆的灾难是疏离的，对那场灾难并无切肤之痛——由本图演员的衣装和精神状态可见一斑。

    1962年，香港九龙油麻地避风塘。台风时节供船舶避风，但也有众多的贫民以艇为屋长期居住于此。

  1965年，粤剧《山乡风云》面世，剧中女游击队长刘琴由红线女主演。该剧取材于解放战争时期发生在广东四邑地区我游击队与当地反动武装斗智斗勇的故事，作为经典现代粤剧颇有影响，有“北有《红灯记》,南有《山乡风云》” 之谓。蒙敏生在广州观看此剧后，在广东粤剧院购买了木头手枪，回到香港后拍摄了本照片。