（作者：鲍昆）
 
 
　    多年未与摄影发生联系，今年偶然的契机又重涉此道

。过去这些年，社会翻天覆地，生活的变化更是万花筒般地

令人目眩神迷。那时以为，摄影界也一定今非夕比，早就"洞

中方七日，世上几千年"了。起码外表早就不一样了，原来同

道手中的"家伙事"已从又沉又笨的尼康FM-2变成了安着白色

大炮的自动对焦，两腿紧蹬的自行车也换上了越野吉普，摄

影背心更是普及到中国图片社门口看门师傅的身上。20年前

，一同去郊野采风时的伙伴们脸上憔悴的菜色还像底片一样

记忆清晰，惶若昨天。今日再见，不说锦衣轻裘，也是衣着

光鲜，发型流线，面色油润。大家见面，笑嘲：我们也人五

人六了。 与时俱进的生活改变了两代人的生存状态，摄影人

的日子更是随着物质社会的进步更上了几层楼。可20多年后

的摄影人们，现在说的和想的与以前有区别吗？除了侃的器

材经翻了几番花儿，和人事上风云际会、利益离合，以及商

业诀窍、钻营技巧，别的似乎还是照旧。

      没多少人再想一想，摄影还是20多年前理解的摄影吗

？如果有人说，摄影不过是一门能记录影象的手段和介质，

别老生拉硬套地往艺术上扯，保不准就得有人和你翻脸瞪眼

睛。满世界的风景照片和民俗旅游照片，均套上艺术的说辞

，再加上"线条、构图、影调"等的口头包装，就真有点煞有

介事的艺术味道了。高明点的，还可以再加上些"文化准备、

历史意识、生命哲理"之类的词语，就更高深莫测了。可文化

是什么呢？哲理是什么呢？还真没怎么听过解释。偶尔听过

几位谈审美，全是现实主义、浪漫主义原则，在加上"意境、

情趣"之类的晕词，原来和20多年前没什么两样。真不知道这

些新老哥们们这些年都接受的是什么？如果有点新的，就是

大家都注意上人体了。可千篇一律模仿300年前欧洲绘画里的

"浦士（Pose）"，说明人们不过是在借艺术之名进行偷窥，

是花钱买乐的娱乐。即使这样，冠上艺术的标签，还让摄影

界激动不已，吹嘘为伟大的社会进步。如果我们认定存在一

个摄影活动的社会大圈子的话，这圈子就有些太故步自封了

。大家这么多年自娱自乐，不思长进，真是一绝活。曾经也

有别的行当的人想进来搀合，输入点新观念、新词汇。像头

两年的藏策，突然对摄影感兴趣，想用语言学来帮摄影重摆

场子，没想到刚一露头就遭到一猛"CEI"，楞是让众金刚不问

青红皂白地给堵回去了。就算被接受的赵铁林的《边缘人生

》，也没跑了被圈子的归置，还是认为图像艺术语言不过关

，没有艺术冲击力。难过的是赵铁林压根就没想艺术，所拍

的对象也与艺术无关。

       站在黄山的山头上，往下一看，能看到成百上千的摄

影艺术家们，但绝不会看到同样多的画家。为什么？画画多

难呀。为此我们真要感谢佳能、哈苏，感谢柯达、富士，给

我们成为艺术家的机会。不过它们也没少从我们这赚钱，就

算双赢吧。可是它们帮我们换了行头和家当，让我们娱乐过

瘾，却不能帮我们换脑瓤子。没辙，谁让摄影是大众娱乐呢

？那我们就将娱乐进行到底。别的事，等我们的儿孙们干吧